Contribution aux objectifs du référentiel de compétences de l'ARES
Communiquer = Traduire en mots les situations vécues et les actions éducatives pour les partager et y réfléchir avec sens critique
Mettre des mots utiles et éclairants sur son expérience professionnelle pour l’analyser, la synthétiser et la partager avec d’autres
Assumer une fonction d’interface entre les bénéficiaires, les autres professionnels et la société
Faire preuve d’esprit critique et se remettre en question dans le travail et la réflexion d’équipe
Entretenir une curiosité intellectuelle permettant de personnaliser et d’affiner son approche
Faire valoir publiquement le métier ainsi que ses choix et démarches professionnels
Utiliser les différents registres d’écrits et de communications professionnels
Respecter un cadre déontologique et adopter une démarche éthique dans une perspective démocratique et de responsabilité
Respecter les règlementations et les textes de référence (déclaration des droits de l’homme, des droits de l’enfant, droits des personnes hospitalisées, projets institutionnels, …) cadrant l’exercice du métier dans les secteurs où il travaille
Être conscient du mandat qui est le sien et l’expliciter si besoin
Faire des choix, spécialement dans des situations problématiques, et prendre des positions responsables
Réfléchir et expliciter les valeurs et principes qui le guident dans son action
Comprendre et questionner avec d’autres (en particulier les collègues) les articulations, complémentarités et parfois contradictions existant entre les dimensions juridiques, morales, déontologiques du travail psycho-socio-éducatif afin de garantir une démarche respectueuse de l’éthique
Faire preuve à la fois de discernement et de souplesse dans la confrontation aux normes et accompagner les personnes dans la construction d’un rapport responsable à ces normes
S’approprier des outils d'analyse pour comprendre les réalités rencontrées et construire des interventions adéquates
S’approprier les outils d’analyse permettant de comprendre les différentes dimensions (sociale, économique, politique, institutionnelle, culturelle, psychologique, environnementale, …) des réalités humaines auxquelles il a affaire
Décoder des situations dans leur complexité et construire sur cette base des interventions appropriées inscrites dans la durée
Intégrer le principe d’incertitude dans l’intervention psycho-socio-éducative
Accorder une attention régulière à l’analyse des pratiques professionnelles
Réactualiser sa formation pratique en permanence et s’inscrire dans une dynamique de recherche
Développer et utiliser des outils méthodologiques spécifiques
Acquis d'apprentissage spécifiques
À l'issue de l'activité d'apprentissage, l'étudiant sera capable de :
Distinguer et employer à bon escient les quatre notions fondamentales d'éthique, de morale, de droit et de déontologie.
Distinguer un jugement de fait d'un jugement de valeur et repérer les glissements de l'un à l'autre dans un discours professionnel.
Évaluer les formes du relativisme moral et reconnaître les cinq caractéristiques d'un raisonnement éthique valide.
Exposer les six théories éthiques étudiées — conséquentialisme, déontologisme kantien, éthique des vertus, éthique de la discussion, éthique de la responsabilité, théories de la justice — en énonçant pour chacune sa question centrale, sa force et sa limite.
Appliquer chacune de ces théories à une situation d'accompagnement psycho-éducatif.
Identifier, dans une situation professionnelle, les parties affectées, les valeurs en tension et les droits en jeu.
Conduire l'analyse d'un dilemme éthique.
Analyser les tensions constitutives du travail social spécialisé.
Justifier une prise de position par une argumentation cohérente et pertinente.
Formuler par écrit sa propre posture éthique professionnelle.
Contenu de l'AA
Pourquoi l'éthique ? Définitions et enjeux fondamentaux
Raisonner en éthique : faits, normes et argumentation
Le conséquentialisme et l'utilitarisme
Le déontologisme kantien : devoir, dignité et impératif catégorique
Éthique des vertus : Aristote et la sagesse pratique
Éthique de la discussion et éthique de la responsabilité
Justice sociale et égalité
Analyser un dilemme éthique : méthode et pratique
Enjeux éthiques du travail social spécialisé
Posture éthique professionnelle : synthèse et bilan réflexif
Répartition des heures
12 h de théorie, 12 h d'exercices/Labos
Méthodes d'enseignement
Cours magistral, étude de cas, Exposé dialogué, exercices individuels avec mise en commun en plénière.
Langues d'enseignement
Français
Supports
Syllabus, notes de cours, notes d'exercices
Ressources bibliographiques
Manuels et introductions générales
MÉTAYER M., La philosophie éthique. Enjeux et débats actuels, ERPI, 2014.
CANTO-SPERBER M. & OGIEN R., La philosophie morale, PUF, coll. « Que sais-je ? », 2017.
OGIEN R., L'influence de l'odeur des croissants chauds sur la bonté humaine, Grasset, 2011.
BLACKBURN P., L'éthique : fondements et problématiques contemporaines, ERPI, 2019.
Les théories éthiques
BENTHAM J., Introduction aux principes de la morale et de la législation (1789), Vrin.
MILL J. S., L'utilitarisme (1861), Flammarion ; De la liberté (1859).
KANT E., Fondements de la métaphysique des mœurs (1785), Le Livre de Poche.
ARISTOTE, Éthique à Nicomaque, Flammarion.
MACINTYRE A., Après la vertu, PUF, 1997.
HABERMAS J., De l'éthique de la discussion, Flammarion, 1999.
WEBER M., Le savant et le politique (1919), 10/18.
JONAS H., Le principe responsabilité, Flammarion, 1998.
RAWLS J., Théorie de la justice, Seuil, 1997.
NOZICK R., Anarchie, État et utopie, PUF, 1988.
SEN A., L'idée de justice, Flammarion, 2010 ; NUSSBAUM M., Capabilités, Climats, 2012.
Éthique du travail social et déontologie
MERLIER P., Philosophie et éthique du travail social, Presses de l'EHESP, 2013.
BOUQUET B., Éthique et travail social. Une recherche du sens, Dunod, 2017.
DEPENNE D., Éthique et accompagnement en travail social, ESF, 2016.
FORTIN P.-P. & PARENT P.-P., Le souci éthique dans les pratiques professionnelles : guide de formation, L'Harmattan, 2004.
Code de déontologie de l'aide à la jeunesse (arrêté du Gouvernement de la Communauté française du 15 mai 1997) et articles 458, 458bis et 458ter du Code pénal belge.
LIND G., La morale peut s'enseigner, Presses de l'Université de Constance.
SCHÖN D., Le praticien réflexif, Éditions Logiques, 1994.
FIGLEY C. R. (dir.), Compassion Fatigue, Brunner/Mazel, 1995.
Ressource en ligne
enseignerlethique.be — Chaire Hoover d'éthique économique et sociale, UCLouvain. Licence CC-BY. Fiches conceptuelles, banque de cas (travail social, soin, éducation), capsules vidéo et séquences pédagogiques.
Évaluation et pondération
Méthode d'évaluation : note aux AA
Langues d'évaluation :
Philosophie, éthique : français
Pondération par AA :
Philosophie, éthique : 100 %
Modalités d'évaluation :
Philosophie, éthique :
Première session (janvier)
Évaluation continue : 20 % de la note finale. Elle porte sur la participation aux activités, la qualité des travaux en cours de quadrimestre.
Examen écrit : 80 % de la note finale. Il porte sur l'ensemble des dix chapitres : maîtrise des notions, restitution argumentée des théories, et analyse d'un cas.
Session de rattrapage (juin) et seconde session (août)
Examen écrit : 100 % de la note finale. La note d'évaluation continue n'est pas reportée. L'épreuve couvre le même programme et suit le même format que l'examen de première session.